R E T R A I T E
Woensdag 6 oktober (start 19:00 uur) t/m zondag 10 oktober (einde 14:00 uur).
MEER INFO en/of AANMELDEN

Yulu 18: Baizhang’s awareness

A zen teaching (yulu) from master Baizhang (8th century).

When facing the end, all are beautiful scenes appearing – according to what the mind likes, the most impressive are experienced first. If you do not do bad things right now, then at this time, facing death, there will be no unpleasant scenes. Even if there are any unpleasant scenes, they too will change into pleasant scenes.

If you fear that at the moment of death you will go mad with terror and fail to attain freedom, then you should first be free right now – then you’ll be all right. Right now is the cause; the moment of facing death is the result. Since there has been enlightenment in the past, there must also be enlightenment in the present.

If you can attain now and forever the single moment of present awareness, and this one moment of awareness is not governed by anything at all, whether existent, nonexistent, or whatever, then from past and present Buddha is just human, humans are just Buddhas.

Also this is meditational concentration – don’t use concentration to enter concentration, don’t use meditation to conceive of meditation, don’t use Buddha to search for Buddhahood. As it is said, “Reality does not seek reality, reality does not see reality, but finds its way naturally.” It is not attained by attainment; that is why bodhisattvas should thus be properly mindful, subsisting alone in the midst of things, composed, yet without knowledge of the fact of subsisting alone.

The nature of wisdom is such as it is of itself; it is not disposed by causes. It is also called the knot of substance, also the cluster of substance. It is not known by knowledge, not discerned by consciousness – it is entirely beyond mental calculation.

(Cleary, Thomas: Sayings and Doings of Pai-chang;
Ch’an Master of Great Wisdom. Los Angeles 1978, p. 44)

> Dit video-fragment is ook gepubliceerd
in de Yulu-serie op dharmium.nl

HIER alle Youtube-video’s

◄║►

Stiltijding nummer 20

Nummer 20 van de halfjaarlijkse Stiltijding is verschenen.

omslag afbeedling van Stiltijding 20

Klik op afbeelding voor de pdf versie [10 mb]

INHOUD

  • Uitzonderlijk – column
  • Eenvoud van het hart; in gesprek met Ad
  • Wiswerk – visie en praktijk van Dharmium
  • Avatamsaka soetra – boekfragment
  • Eenvoud – schilderij door Maurice Schelling
  • Het pad van leerlingschap – door Dharmoebe
  • Bibliotheek-aanwinsten
  • The Mask the Wearer of the Mask Wears – William Bronk, vert. Gedel
  • Poortloos – Expressie
  • Ware identiteit – door Birgitta Putters
  • Je diepste wens – didactiek
  • Eindeloos

> HIER het Stiltijding-archief
met alle verschenen edities

◄║►

Zen is nobele kost

Dit is video 4 van de retraite van 11 t/m 15 maart 2020 in Cortils (B.).
Video 1: https://youtu.be/a1nKw_ieDXE
Video 2: https://youtu.be/x-Q2nwg1MaY
Video 3: https://youtu.be/Nxz-_ND8AtY

Institutionele besoignes en historische incidenten zijn ondergeschikt en relatief voor serieuze beoefenaars. De kern van het wijsheidsonderricht is overgeleverd door individuele leraren die ons op basis van hun eigen ervaring aansporen de volheid van leven te realiseren.

Zen is in essentie een Mahayana-school; daarom komen in de training ook steeds de belangrijkste elementen uit Boeddha’s leer aan de orde: ontwaken, de aard van onze geest, bodhisattvaschap.

afbeelding van Baizhang
Baizhang (720-814)

Deze korte video illustreert deze elementaire diepgang van Zen via fragmenten uit het onderricht van Baizhang, leraar van Huangbo en diens leerling Linji.
Zelfs deze Rinzai-traditie, die toch als rigoureus en vrijzinnig bekend staat, ontleent haar kracht en expressie aan het universele Mahayana-onderricht: de Weg werkelijk belichamen.

Je leert je boeddhanatuur te vertrouwen en te stoppen met ikje spelen:
• zwakke beoefenaars gebruiken het ‘onhaalbare’ onderricht (‘niet realistisch’) als excuus om hun eigen conditioneringen te blijven koesteren.
• serieuze beoefenaars gebruiken het ongrijpbare, grondig reële onderricht als redmiddel om zich te bevrijden uit de greep van conditionering.

Hieronder de tekst van het gebruikte fragment
(bron: Cleary, Thomas: Sayings and Doings of Pai-chang; Ch’an Master of Great Wisdom. Los Angeles 1978, p. 49-50):

Right now, if there is one who attains, his worth is equal to a universe. That is why I always urge everyone to unlock the depths of inherent reality; if the truth within you is profound, you can use virtue and knowledge like a noble employing menials.

A Buddha is just someone outside of bondage who comes back inside of bondage to be a Buddha in this way; he is someone beyond birth and death, just someone on the other side of mystic annihilation, but comes back to this shore to act thus as a Buddha. Neither humans nor apes can practice this. “Human” symbolizes the bodhisattvas of the highest, tenth stage; “ape” symbolizes ordinary people.

Reading the scriptures, studying the teachings, seeking all knowledge and understanding are not to be completely forbidden, but even if you can understand the teachings of the three vehicles, skillfully obtain pearl necklaces of adornment and get the cave of the thirty-two marks of greatness, if you seek Buddhahood you won’t find it. The teachings say that even those students who greedily cling to the canon of the lesser vehicle should not be approached, let alone self-accredited immoral monks and nominal saints. In the Scripture of the Great Decease they are categorized among the sixteen wrong modes of behavior, the same as hunters and fisherfolk who purposely kill for profit.

The universally equal branch of the great vehicle teachings is like ambrosia; it is also like poison – if you can digest it, it is like ambrosia, but if you can’t digest it, it is like poison. In reading scriptures and studying the teachings, if you do not understand their living and dead words, you will certainly not penetrate the meanings and expressions therein. Then in that case, not to read is best.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/

HIER alle Youtube-video’s

◄║►

Poëzie is kinderspel (Lucebert – audio)

lucebert foto

over het krakende ei
dwaalt een hemelse bode
op zoek naar zijn antipode
en dat zijt gij

mogelijk dat men op zulk een kleine schaal
niet denken kan het maakt nijdig
of men is verveeld dus veel te veilig
dan is men verloren voor de poëzie

u rest slechts een troost ligt gij op sterven
gij verveelt u dan ook niet
en plotseling kan dan pop en bal
laat herinnerd u laten weten
dit was ik en dat was het heelal

Tekst: Lucebert: Herfst der muziek
De Bezige Bij, 2009
Foto: Kunstuitleen

Video van Lucebert’s recitatie van Schimmenspel

◄║►

Hoe bewustzijn werkt

Dit is video 3 van de retraite van 11 t/m 15 maart 2020 in Cortils (B.).
Video 1: https://youtu.be/a1nKw_ieDXE
Video 2: https://youtu.be/x-Q2nwg1MaY

In deze video wordt de aard en werking van onze geest toegelicht.
Laat je niet van de wijs brengen als je een paar woordjes Sanskriet hoort in het begin (hieronder vind je een lijstje met enkele speciale termen).

De thema’s die aan de orde komen zijn o.a.:

  • bewustzijnswerking
  • hindernissen
  • meditatie
  • juiste bedoeling
  • reïncarnatie
  • leraren

Gebruikte modellen:

Info over meditatie-praktijk etc.:

Enkele minder gebruikelijke Sankriet termen die in deze video gebruikt worden
(voor meer termen: https://stiltij.nl/terminologie/):

  • pudgala-nairatmya & dharma-nairatmya:
    nairatmya = geen-zelf, niet werkelijk; pudgala = persoon, ik; dharma = verschijnselen, objecten.
  • klesha-avarana & jneya-avarana:
    avarana = hindernissen; klesha = affectief, emotioneel; jneya = cognitief.
  • pratitya-samutpada:
    conditioneringscyclus, de 12-voudige kringloop van geboorte en dood (samsara).
  • gati:
    6 belevingswerelden, bestaansvormen, geestesgesteldheden: goden, titanen, mensen, dieren, hongerige geesten, hellewezens.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/

HIER alle Youtube-video’s

◄║►

Yulu 17: Huihai’s control

A zen teaching (yulu) from master Huihai (8th century).

Once a Taoist, happening to pass by, asked: ‘Is there anything in the world more marvellous than the forces of nature?’
M: ‘There is.’

Q: ‘And what is that?’
M: ‘The power of comprehending those natural forces.’

Q: ‘Is cosmic vitality the Way (Tao)?’
M: ‘Cosmic vitality is cosmic vitality. The Tao is the Tao.’

Q: ‘If so, they must be two different things?’
M: ‘That which knows does not proceed from two different persons.’

Q: ‘What is wrong and what is right?’
M: ‘Wrong is the mind that attends to externals; right is the mind that brings externals under control.’

(Blofeld, John: Zen teachings of instantanious awakening;
being the teaching of the Zen master Huihai. London 2007, p. 118)

> Dit video-fragment is ook gepubliceerd
in de Yulu-serie op dharmium.nl

HIER alle Youtube-video’s

◄║►