Yulu 13: Mazu’s truth

A dharma talk by zen master Mazu (709–788).
Here the contents of this fragment:

“All dharmas [all phenomena] are mind dharmas; all names are mind names. The myriad dharmas are all born from the mind; the mind is the root of the myriad dharmas.

The sutra says, ‘It is because of knowing the mind and penetrating the original source that one is called a shramana [monk].’ The names are equal, the meanings are equal: all dharmas are equal. They are all pure without mixing. If one attains to this teaching, then one is always free.

If the dharmadhatu [dharma-sphere] is established, then everything is the dharmadhatu.

For instance, though the reflections of the moon are many, the real moon is only one. Though there are many springs of water, water has only one nature. There are myriad phenomena in the universe, but empty space is only one. There are many principles that are spoken of, but ‘unobstructed wisdom is only one.’

Whatever is established, it all comes from one mind. Whether constructing or sweeping away, all is sublime function; all is oneself. There is no place to stand where one leaves the truth. The very place one stands on is the truth; it is all one’s being.

(Foster, Nelson & Shoemaker, Jack:
The roaring stream; a new Zen reader.
Hopewell 1996, p. 450)

> Dit video-fragment is ook gepubliceerd
in de Yulu-serie op dharmium.nl

HIER alle Youtube-video’s


◄║►

Verantwoordelijk zijn

Hoezo zijn we verantwoordelijk voor alle dingen die we meemaken? Je wilt toch geen onaangename dingen – hoe dragen we zélf bij aan allerlei pijnlijks in ons bestaan??

Onze waarneming is als een vuile verbranding, geen schoon en compleet proces. Resten ervan (onbegrepen waarnemingen) zakken door naar de bodem van onze geest (alaya) en blijven daar voeding geven aan onrust, onafheid, wrok etc.

Daarom moeten we oefenen: om ons bewust te worden van allerlei onverwerkt spul (karma) dat ons verkleurt. De verzamelde motieven die ons bewegen, het oude materiaal dat we meedragen – dit alles werkt mee in de huidige keuzes die we maken, de woorden die we spreken, de houding die we innemen en de ideeën die we erop nahouden.

De klassieke term hiervoor is: illusie, begoocheling. Ons niet meekrijgen, niet begrijpen van wat er precies gebeurt elk moment, zet ons vast en ondermijnt ons. Bevrijding is helder zien wat er precies en volledig gebeurt elk moment.

Verantwoordelijkheid herstellen – aanspreekbaar willen zijn op wat je doet en denkt – herstelt de harmonie in jezelf en in je omgeving. Ten diepste begrepen, zijn we verantwoordelijk voor het geluk van alle levende wezens. Dat is de grote visie van bodhisattvaschap: niet “de mens is een egoïst” maar “we zwemmen allemaal in oceanische verbondenheid”.

Dit video-fragment is afkomstig uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.).

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s


◄║►

Realistisch zelfonderzoek

Leraren worden door onszelf beoordeeld en gesanctioneerd; dit is een toets van je eigen authenticiteit en rijpheid. Goede leraren vervullen een belangrijke functie. Naast onze eigen hartsbewustzijn is hun wijsheidsonderricht (zie Boeddha bijvoorbeeld) de bron van alle groei.

Als je in je onderzoek te maken krijgt met onverschilligheid en zinloosheid, dan is de beste manier om dit diepe probleem te doorbreken het navoelen van enig nog levend verlangen in je hart. Daar kun je voelen dat er geen verlangen naar uitschakeling leeft maar juist naar volheid van leven.

Leer niet bang te zijn voor de diepte van je bestaan, voor de kracht die jij bent op existentieel niveau. Natuurlijk speelt er in ons leven veel geconditioneerd materiaal (zinloosheids- en valsheidsmotieven), maar de adel en echtheid die wij zijn vanwege ons dieper menselijk potentieel is sterker dan alle tijdelijke vervorming. Houd dit besef en het daarmee samenhangend verlangen naar bevrijding levend!

Onze diepe onzekerheid en kwetsbaarheid heeft geleid tot allerlei belangenspel, diep geworteld in onze gehechtheid aan identiteit. De manier waarop we opereren (egoïsme) geeft op diverse manieren reden tot schaamte. Ook dit kan het verlangen in je wekken naar het je bevrijden daarvan, dus naar edeler leven, meer oprechtheid en waardigheid – liefde voor waarheid.

Waarheid is geen dogma; het is een ander woord voor echtheid en volheid van leven, van betrouwbare, spontane en vrije geesteswerking.
Gaandeweg leren we ons kleine geconditioneerde en dus onechte ik-verhaal los te laten en in te ruilen voor een veel dieper en werkelijker zelfbeleving. Dit is wat spirituele oefening en zelfonderzoek zijn zin geeft.

Dit video-fragment is afkomstig uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.).

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s


◄║►

Woede en begeerte

We hebben ons ik-idee langdurig voeding gegeven waardoor onze gestolde en vervreemde staat haast natuurlijk voelt. We beseffen niet hoezeer het ons ontbreekt aan hartskwaliteiten, aan vrijheid, aan diepe verbinding met de totale werkelijkheid. Maar bewuste mensen stellen hun innerlijke identiteit voorop; zij willen hun leven niet laten bepalen door zintuiglijke uiterlijkheden.

Onze tijdelijke verblindingen en vatbaarheden noemen we egoïsme. Dit geconditioneerd zijn manifesteert zich in twee grote clusters: afkeer (agressie) en verlangen (sexualiteit). We zijn in lichaam en geest heel subtiel onderhevig aan de continue kleuring ervan die optreedt zodra we ons teveel identificeren met voordeel (winst, bevestiging) of nadeel (afwijzing, gevaar).

De twee krachten van agressie en sexualiteit lijken zo vanzelfsprekend dat we ons nauwelijks kunnen voorstellen dat we kunnen leven zonder de vervormende effecten van die twee motieven. Maar het onderricht en de voorbeelden uit de levende wijsheidstradities leren ons dat wij ons kunnen bevrijden van deze per saldo zelf gecreëerde misverstanden.

Wij beschikken over een wijs en liefdevol vermogen – hartsbewustzijn, een spontaan, onvoorwaardelijk potentieel – dat ons een natuurlijke, definitieve en permanente volheid van leven kan schenken. Dit is wat geestelijke oefening zo zinvol maakt: je ontdoet je van karma en raakt vertrouwd met dharma.

Dit video-fragment is afkomstig uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.).

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s


◄║►

Wat gebeurt hier?

Wat doe ik met herhaalde signalen van onvrede of problemen? Wacht ik af of het nog erger wordt of leer ik ervan dat er werkelijk iets niet klopt hier?

Die signalen zijn de innerlijke stem van ons geweten en in onze blindheid laten we die stemmen steeds opnieuw doven. Wat doe je met het besef dat die blindheid ons steeds opnieuw verkeerd laat reageren en ons uitschakelt? Hoe alarmerend voelt het dat je onderhevig bent aan niet beheerste krachten en belangenspel?

Als onderzoekers moeten we wennen aan het bevragen van onszelf, aan ruimte bieden voor andere bedoelingen en mogelijkheden dan wat we op dit moment belichamen. Het is wennenn om echt te worden, wennen aan loslaten, aan moeite op de juiste manier begrijpen en benutten.

Een van de moeites is het erkennen van je eigen falen, je wilt het liefst kloppend draaien en alles soepel laten lopen. Jezelf corrigeren is moeilijk, betrokken en consequent zijn is moeilijk, verantwoordelijk zijn, stabiel worden, twijfel voorkomen – dat is allemaal moeilijk wanneer je als ego een zelfbeeld koestert en te weinig oog hebt voor de werkelijkheid in en om je heen.

Met name het doorzien en doorbreken van patronen valt ons moeilijk. Ons begoocheld en ingevuld bewustzijn krijgt veel van wat we doen en zeggen en denken niet mee. Dat maakt ons tot handelende wezens die in feite op een diep niveau niet beseffen wat er gebeurt. Dat is hoogst alarmerend voor wie bewust en vrij en in verbondenheid wil leven.

Gelukkig is er de steun vanuit de oude wijsheidstradities, zoals de mahayana-zen traditie. Laaf je aan de adviezen van de oude leraren. Zij hebben geen ander doel dan ons te wekken, ons bewust te maken van de pijn die we onbewust veroorzaken. Zij zijn veel efficiëntere en completere helpers dan de wereldse professionals. Goede leraren helpen je de zin van jouw bestaan te vinden.

Dit fragment uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.) betreft het gezamenlijk overleg op de ochtend van 30 november.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s


◄║►

Wat doe je dan?

Wat zorgt ervoor dat ik mijn lijden werkelijk oplos en niet langer domweg blijf aanvaarden? Vanwaar dat patroon van pijnlijke signalen, de continue tweepoligheid van echtheid en illusie? En wat is de factor die mij mijn hartskwaliteiten en potentieel steeds doet vergeten of negeren?

Ons grondprobleem is kleingeestigheid (egoïsme) en dieper nog onechtheid (dualisme). Dat creëert een innerlijk lijden op bestaansniveau, niet enkel de uiterlijke, anekdotische lijdensvormen in ons dagelijks doen en laten. Die universeel menselijke pijn heeft ook de Boeddha gevoeld.

Er gaapt een kloof tussen onze oorspronkelijkheid (het potentieel van de mens die we zijn) en onze maakbaarheid/gemaaktheid (het personage waarmee we ons profileren). Je bevrijden van verwarring en onechtheid is de gecultiveerde zelfbeelden en houdingen loslaten; begin met deprofileren.

Existentieel lijden vreet aan je identiteit, het maakt dit bestaan zinloos. Als alle condities en compensaties je niet meer kunnen vervullen, als de oude maatregelen niet meer werken en de maakbaarheid een feitelijke en teleurstellende illusie blijkt: wat doe je dan?

Dit fragment uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.) betreft het gezamenlijk overleg op de ochtend van 30 november.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s


◄║►

Niet moeilijk doen

Woorden als codes begrijpen of verwerken is niet voldoende: het gaat om de bedoeling ervan, de bezieling erachter. Taal is een vorm van bewogen worden. Het is de werking van onze geest die voor de taal zit, en die onze taal en spreken genereert – zoals die geest ook in het lichaam zit en alle bewegingen genereert.

Als we dan de beperking begrijpen van zichtbare, hoorbare of verklaarbare vormen en als we die los moeten laten, dan denken we dat we in een soort nikszeggende, zinloze ruimte verzanden: “vormloosheid is niks, leegte is niks”. Maar dat is een groot misverstand: die subtiele, onderliggende geest is juist de essentie, de oerkracht van alle manifestatie. Het is in feite onze diep-menselijke, ware aard.

Dat onvoorwaardelijke, niet zintuiglijke aspect van ons bestaan, onze innerlijkheid dus, is feitelijk heel eenvoudig en dichtbij. Je moet het niet onnodig moeilijk maken: het is de grondboodschap van alle wijsheidsonderricht. En dit onderricht zegt: er is een waarheid werkzaam temidden van alle illusie.

En niet alleen dat, maar die wijsheid zegt ook: over die dharma-werking beschikt ieder mens, ook jij. Dat is een heel concrete uitnodiging om te vertrouwen en te gaan toepassen. Een inspirerende reden dus om te oefenen, wetende hoezeer je zoekende bent.

Opname uit het Stiltij-verdiepingsweekend van 11-13 oktober 2019 in Cortils (B.).

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s


◄║►