rss icoon

Kopieer de link van het rss-icoon om Stiltijvideo's etc. in je feed-reader te ontvangen.

Dharmuse 17 is verschenen

www.dharmium.nl/dharmuse/
nummer 17 – maart 2022

Een portie existentiële inspiratie!

INHOUD

• Voltooien (bericht)
• “Een betrouwbaar pad” (boek)
• Innerlijke pelgrimage (artikel)
• Levensgeheim (gedicht)
• Audio’s van Suzuki roshi
• De wereld doorgronden (artikel)
• Oude boom (foto)
• Colofon


> Abonneer je HIER gratis op de Dharmuse

> Stiltij-nieuwsbrief archief <

◄║►

Stiltijding nummer 21

Nummer 21 van de halfjaarlijkse Stiltijding is verschenen.

omslag van Stiltijding 21

Klik op afbeelding voor de pdf versie [18 mb]

INHOUD

  • Mens zijn – column Gita
  • Bevrijdend overleg – in gesprek met Ad
  • Klunswaardig – gedicht Gedel
  • Echt waar – door Yf
  • Daoxin – yulu (onderricht)
  • Wat is verlichting? – uit: The Spirit of Zen
  • Voorkom verdwalen – door Dharmoebe
  • Ida Gerhardt – poëzie
  • Wiswerk – boekfragment
  • Bibliotheek-aanwinsten
  • Drie kernelementen – Tsongkhapa’s brief aan leerling
  • De inspiratie van studie – didactiek
  • Eindeloos

> HIER het Stiltijding-archief
met alle verschenen edities

◄║►

Discipline en bodhisattvaschap

Tweede video van het verdiepingsweekend van 11 t/m 13 september 2020 in Cortils (B.).

Discipline – de oefenpraktijk van een discipel (leerling) – bestaat o.a. uit het je bekwamen in aandacht en eerlijkheid. Dit zorgt voor je betrouwbare en heilzame groei als mens.
Discipline maken we ons mede eigen dankzij de inbreng van leraren en onderricht. Bovendien kost het ons nogal wat moeite: je wordt getoetst op je betrokkenheid en toewijding, terwijl er op de spirituele weg meestal nauwelijks of geen directe beloning tegenover staat.

Uiteraard besef je waarom die moeite waardevol is: je hebt vertrouwen in de zin van deze onderneming. Dit mijn-best-doen heeft een diepe, kloppende bedoeling. In onszelf en om ons heen is overal lijden voelbaar en zichtbaar.
Maar dit je best doen moet wel op een juiste manier verlopen, namelijk bewust geborgd door een totaalcontext, een eindkwaliteit. Het is al behulpzaam wanneer de beoefenaar-bodhisattva beseft dat het leven groter is dan zichzelf.

Wat betekent eigenlijk een bodhisattva? Verwijst dit begrip naar concrete personen of naar geestelijke entiteiten? Kijk bijvoorbeeld eens naar het begrip ‘boeddha’: dat is zowel de stoffelijke (historische) persoon Shakyamuni, alsook de geestelijke (transcendente) aard van die mens, d.w.z. de geesteskracht, de boeddha-natuur die deze mens heeft verwerkelijkt en dus belichaamt.

Bewuste beoefenaars van de mahayana-zen-weg zijn bodhisattva’s; leraren als Shunryu Suzuki zijn daarvan voorbeelden. Maar elke beoefenaar kent die twee aspecten: geest (leegte, transcendentie) en lichaam (vorm, zintuiglijkheid).
Oefenen is leren dat stof en geest niet gescheiden zijn – wel verschillend van functie maar niet wezenlijk van aard. We leren transcendentie ontdekken dankzij de stof: alle stoffelijk lijden brengt ons naar de kracht van de geest, de zin van ons bestaan.

De weg van bodhisattvaschap heeft een menselijke (wereldlijke) fase en een meer innerlijke (transcendente). Dit bodhisattva-pad verloopt van karma naar dharma, en wordt traditioneel in vier paden verdeeld; het vijfde pad is het pad van niet-meer-leren, de realisatie van boeddhaschap.
Het eerste en tweede pad (verzamelen en verenigen) hebben nog een tamelijk persoonlijk karakter, maar het derde en vierde (visie en praktijk) zijn puur geestelijk van aard (zie: https://info.stiltij.nl/vervolg/modellen/images/bodhisattva-pad.pdf).

Het is niet zo makkelijk om de realiteit te begrijpen van boeddha’s en bodhisattva’s, zoals deze beschreven wordt in het onderricht van de soetra’s en in de woorden van zen-leraren. Maar dat is wel nodig om te komen tot een gefundeerde, integrale en vervullende manier van oefenen.

Identificatie op hartsniveau is hier vereist; en dit gaat verder dan de inspiratie en de energie van de innerlijke krachten die hier spelen. Je moet het willen belichamen, om recht te doen aan een blijvende, organische realisatie van de ware mens die je bent. We moeten onze ik-wanden willen doorbreken, de wanden van ons maakbaarheidsgebouwtje, om toe te komen aan totaalbestaan.

Bevrijding is het blootleggen van onze intrinsieke, diep-menselijke hartskwaliteit; deze tijdloze en vormloze dharma-aard die alle stoffelijkheid en zintuiglijkheid omvat, mag niet verward worden met het geconditioneerde, karmische personage dat zich hiervan langzaam bewust wordt.

De oplossing is te vinden in het zien van de samenhang tussen deze twee bestaanspolen: de kleine pool van mijn verwarde, verblinde ik maakt deel uit van de grote, universele bedoeling en context van het leven die de bewuste bodhisattva bewust leert belichamen. Dit is de inspirerende motivatie achter alle expressie van wijsheid en mededogen.


> Hier de link naar in de video gebruikte afbeeldingen:
https://info.stiltij.nl/vervolg/modellen/

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s

◄║►

Dharmuse 16 is verschenen

www.dharmium.nl/dharmuse/
nummer 16 – december 2021

Een portie existentiële inspiratie!

INHOUD

• Dharma-licht (artikel Yf)
• Fijne introductie in zen (bespreking)
• Impressies (retraite oktober)
• Nieuwe editie (Stiltijding)
• Eindejaarswake (uitnodiging)
• Oude kreek (gedicht)
• Een betrouwbaar pad (aankondiging)
• Je geest belichamen (video)
• Verdiepingsweekend (uitnodiging)
• Paddestoel (foto)
• Jaarplanning 2022 (overzicht)
• Colofon


> Abonneer je HIER gratis op de Dharmuse

> Stiltij-nieuwsbrief archief <

◄║►

Je geest belichamen

Video van het verdiepingsweekend van 11 t/m 13 september 2020 in Cortils (B.).

Met ‘geest’ bedoelen we niet de parasiterende fantoomgeest van maakbaarheid (het ik-idee), maar de grote, vitale achtergrondkracht die ons bezielt, ademt en beweegt (hartsbewustzijn). Ons ik-idee is een afgeleide, gefragmenteerde variant van wat we werkelijk zijn: onze ware aard, ons innerlijk potentieel is niét geconditioneerd en bezit de volle menselijke kwaliteiten van liefde en wijsheid.

Bevrijding is het blootleggen van onze diepste kern (boeddhanatuur) en gaan leven vandaaruit. Dit betekent ten eerste inzien dat die kern er wel degelijk is en dat die kern – die het leven zelf is – groter is dan het ik kan beseffen. En vervolgens je committeren aan het opruimen van resterende conditioneringen uit naijlend karmisch materiaal (wens, woede en waan) en bevorderen van een voortdurend leven vanuit innerlijke kwaliteit. Dat laatste noemen we belichamen: je diepste hartsbeleving en waarheidsbesef uitdrukken in al je concrete woorden en daden.

Vanwege de langdurige droomstaat, inclusief het cultiveren van een bedrieglijke fantoomgeest die dualisme en egoïsme als reguliere context ervaart, hebben we een oefenpad nodig dat ons helpt om zowel zicht te krijgen op de onwenselijke hindernissen alsook om de inspiratie uit het eeuwenoude wijsheidsonderricht efficiënt te benutten. Het Mahayana-boeddhisme, waartoe ook Zen behoort, schoolt ons via visie-ontwikkeling en oefenpraktijk tot een bewust mens, een bodhisattva.

Dit traject laat je niet alleen nuchter kennismaken met eigen en andermans lijden aan de krachten van zintuiglijkheid, maar het schenkt ons ook de ingang naar een veel wonderlijker en interessanter beleven van wat menszijn betekent. Wij zijn geen vleselijk dolende objecten die onderhevig zijn aan allerlei willekeurige impulsen; wezenlijk zijn wij geestelijk vrije en ten diepste voorziene leervelden die ervoor kiezen hun lichaam in te zetten als instrument voor bewustwording, als ingang naar beleving van pure hartskwaliteit.


> Hier de link naar in de video gebruikte afbeeldingen:
https://info.stiltij.nl/vervolg/modellen/

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s

◄║►

Integrale wijsheid

Dit is video 8 (slot) van de retraite van 11 t/m 15 maart 2020 in Cortils (B.).
Alle acht video’s van deze retraite:

  1. Kracht van ontwaken
  2. Je diepste wens
  3. Hoe bewustzijn werkt
  4. Zen is nobele kost
  5. Zelfbedrog, de trukendoos van Mara
  6. Het echte werk
  7. Moedige zelfcorrectie
  8. Integrale wijsheid

Zen als wijsheidstraditie is Mahayana-visie en Hinayana-praktijk, zei Shunryu Suzuki roshi. Daarmee geeft hij aan dat zowel de transcendente visie-kant van bodhisattvaschap (leegte) als de funtioneel-zintuiglijke praktijk-kant van discipline (vorm) nodig zijn voor een evenwichtig realiseren van onze ware aard.

Om op de juiste manier te kunnen oefenen moeten we beseffen wat de bedoeling is van verwerkelijking of ontwaken: het inzicht realiseren dat onze diepste kracht geesteswerking. Onze geest is drager en voeder van adem en lichaam, en omdat we langdurig door conditionering zijn verblind en vervuild is er oefening nodig om spontane, onvoorwaardelijke hartskwaliteit te kunnen uitdrukken.

Definitief belichamen en uitdrukken begint dus bij het urgente besef dat we ons best moeten doen ons te bevrijden van de hindernissen (klesha) van wens, woede en waan. In de meditatieve oefentrechter zak je via ontspannen lichaamsvoeling en adembeleving naar de bestaansbodem van objectloos, belangeloos gewaarzijn.

Zo maak je je los van bestaande gewoontes en patronen; het leven krijgt direct toegang tot al je functies. Het oude ik-idee met al zijn complexiteit verdwijnt vanzelf uit beeld en wordt vervangen door een subtiele, intuïtieve notie van waarheidswerking (dharmium).

Naast meditatie zijn ook de overige aspecten van ons bestaan, de innerlijke én de uiterlijke, dagelijkse hulpmiddelen en instrumenten (upaya) voor bewust en bevrijd leren leven. Aandacht, eerlijkheid, tolerantie, je best doen, studeren en je identificeren met het onderricht: het zijn allemaal ingrediënten voor heilzame en duurzame verandering. Uit karmisch geconditioneerde, verwikkelde zelfbeleving (egoïsme en dualisme) komen we thuis een natuurlijk, mededogend totaalbestaan (bodhisattvaschap).

Zen is de werkelijkheid leren kennen: het totale mysterie van ons menszijn, inclusief sterven en voorbij elk idee ervan. Deze pure, ongeboren maar vitale kracht leren belichamen brengt onze hartskwaliteiten tot volle bloei.


> Hier de link naar in de video gebruikte afbeeldingen:
https://info.stiltij.nl/vervolg/modellen/

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/

HIER alle Youtube-video’s

◄║►

Dit wonderlijk karkas (artikel)

afbeelding van verdwazingslus
De verdwazingslus: drievoudig inzicht (trividya)
[grote versie]

Op het eerste gezicht lijkt er niet veel aan de hand.
Alles gaat haast vanzelf zijn gang, met vallen en opstaan, soms voorspoedig, soms rampzalig, conform de gecultiveerde patronen van de wereldse sterveling die we zijn.

Wie niet verder kijkt dan geboorte en dood, en geen reden heeft om deze twee wonderlijke fenomenen een plaats te geven, ervaart zijn of haar leven min of meer als een aangeboden en af te werken programma.
Wordt dit programma niet al te grof doorbroken door onverwachte wendingen of tegenslagen, dan biedt zo’n leven wellicht weinig aanleiding voor bezinning of onderzoek.

Maar ga je om welke reden dan ook – bijvoorbeeld uit verlangen naar wijsheid, vrijheid, liefde, gemoedsrust – wél op onderzoek naar de aard en potentie van ons bestaan, dan blijken veel gangbare aannames en criteria nauwelijks bruikbaar te zijn vanwege hun beperkt geldige actieradius en incomplete oriëntatie.

> Lees HIER het volledig artikel (pdf)


Vijf zegeningen van wijsheidsstudie:

men hoort wat men nog niet gehoord heeft;
men verheldert wat men gehoord heeft;
men komt twijfel te boven;
men corrigeert zijn visie;
de geest krijgt rustig vertrouwen.

Citaat uit: Breet, Jan de & Janssen, Rob:
De verzameling van numeriek geordende leerredes 3. Rotterdam 2019, p. 285.

◄║►