Ontwaand

ONTWAAND

Tussen de dubbele waan
van zelfbedrog en onmacht
ontspringt gods glimlach
vrijmoedig in elk mensenhart

het doet goed
als dolgunnend gezelschap
ons vreugdevol stuurt
op steeds doellozer pad

van alle voedsel onderweg
is er geen krachtiger hap
dan hartverwarmend notiesap
uit vorstelijk vertrouwen

zo zijn we doodnormaal
gestart en stilletjes voorzien
achterwaarts voorgoed voltooiend
deze dysfunctionele thuiskomst

nog vóór de gids is uitgesproken
luistert niemand meer
naar wat profetisch
achterhaald de ruimte vult

ook zonder bemoedigende tongen
zijn wij al intiemer mens
want overal bespoeld ontwaakt
en opent zich ons magisch weefsel

naadloos groot of klein
dit allerwonderlijkst verfijnen
vindt plaats vóór willekeur
van droom en vleesverwerking

wat echt is drijft niet weg
maar wordt gedragen
in de oude heilige stroom
van liefdevol ontgrenzen

die jou blakende levenskern
donders goed doet voelen
hoe diepst bedoeld
wij vrij zijn.

Bron: gedel.nl, uit de reeks:
Dharmium/Zeggelings


◄║►

Yulu 14: Dahui’s wisdom

Teachings from zen master Dahui (1088-1163) on knowledge and enlightenment.
Here the contents of this fragment:

There are three mistakes. Saying you are obstructed by knowledge is one, saying you are not yet enlightened and willingly being deluded is another, and going on within delusion to use mind to wait for enlightenment is another.

These three mistakes are the root of birth and death. You must stop producing them for a moment, so the mind of these errors is cut off: only then do you realize that there is no delusion to be smashed, no enlightenment to be expected, and no knowledge that can cause obstruction.

Once you recognize the origin of knowledge, then this very knowledge is a field of liberation, the place to get out of birth and death [samsara].

If views of delusion and enlightenment perish and interpretations of turning towards and turning away are cut off, then this mind is lucid and clear as the bright sun and this nature is vast and open as empty space; right where the person stands, he emits light and moves the earth, shining through the ten directions. Those who see this light all realize acceptance of things as unborn [anutpattika-dharmakshanti].

When you arrive at such a time, naturally you are in tacit accord with this mind and this nature. Only then do you know that in the past there was basically no delusion and now there is basically no enlightenment.

(Cleary, Jonathan C.: Swampland Flowers; the letters and lectures of Zen Master Ta Hui.
Boston 2006, p. 81, 82, 84

> Dit video-fragment is ook gepubliceerd
in de Yulu-serie op dharmium.nl

HIER alle Youtube-video’s


◄║►

Stiltijding nummer 19

Nummer 19 van de halfjaarlijkse Stiltijding is verschenen.

Klik op afbeelding voor de pdf versie [10 mb]

INHOUD

  • Liefde en echtheid – column
  • Dualisme oplossen; in gesprek met Ad
  • Voegsel – gedicht
  • Hoe het zoal gaat – door Yf
  • Omhoog de stilte in de groene – gedicht
  • Ancient wind – expressie
  • Oefenweg – citaat van de Boeddha
  • Onttoverd – door Birgitta Putters
  • Linji’s freedom – yulu
  • Conditioneringscyclus – model
  • Boeken: nieuwe aanwinsten
  • Een betrouwbaar pad – boekfragment
  • Ode aan eenvoud – didactiek
  • Eindeloos

> HIER het Stiltijding-archief
met alle verschenen edities


◄║►

Adel van eenvoud

Er is een grote discrepantie tussen de staat waarin we nu verkeren en de eindkwaliteit van menszijn zoals we ons dat voorstellen en zoals ook het onderricht ons dit aanreikt. Die laatste visie is ons reële potentieel, onze ware aard. Maar zolang conditionering nog parten speelt moeten we goed opletten voor de valkuil van sublimering.

Om onze blindheid op te lossen moeten we nuchter kunnen erkennen waar we nog vatbaar zijn voor kleingeestigheid, voor egoïsme en belangenspel. Ons onderbewuste (alaya) bevat allerlei onverwerkt zaadspul dat ons tijdelijk kan scheeftrekken.

We mogen ons diepe verlangen naar vervulling niet verwarren met ultieme kloppendheid. Het eerste is de huidige wens naar bevrijding (bodhicitta), het tweede is onze blijvende kern van menselijke waardigheid (de dharmadruppel).

Dit zijn de twee oriëntatiepunten, de twee polen van zelfonderzoek: grote-ik (dharma) en kleine-ik (karma). Beoefening en meditatie is veel meer dan alleen maar afkomen van storend spul: het is werkelijk bedoeld voor definitief toekomen aan vervulling.

Om dit te faciliteren moeten we ons niet mooier maken dan we zijn. Eenvoud en oprechtheid zijn dus belangrijke kwaliteiten voor een beoefenaar. In de meditatieve (jnana) én in de devotionele (bhakti) spirituele tradities geldt: eenvoud is de volheid-van-niks-nodig-hebben.

Deze video werd opgenomen tijdens het Stiltij-verdiepingsweekend van 24-26 januari 2020 in Cortils.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s


◄║►